{"id":1461,"date":"2022-06-27T16:24:47","date_gmt":"2022-06-27T14:24:47","guid":{"rendered":"http:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/?p=1461"},"modified":"2022-07-07T09:10:56","modified_gmt":"2022-07-07T07:10:56","slug":"centinaia-di-parole-per-chi-si-prostituisce-una-sola-per-il-cliente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/strumenti\/centinaia-di-parole-per-chi-si-prostituisce-una-sola-per-il-cliente\/","title":{"rendered":"Centinaia di parole per chi si prostituisce, una sola per il cliente"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nel 2019 in occasione della Giornata mondiale per l\u2019eliminazione della violenza contro le donne, la Fondazione Museo storico del Trentino, e l\u2019Istituto Storico Italo Germanico della Fondazione Bruno Kessler organizzarono un covegno intitolato <em>Il prezzo da pagare<\/em> in cui si indagavano alcuni aspetti della storia della prostituzione e dei suoi riflessi sul presente.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abbiamo preso spunto da quel convegno per realizzare un omonimo programma andato in onda su History Lab con interviste a storiche e storici, esperti che studiano la tratta, forze dell\u2019ordine, esponenti di associazioni coinvolte. A fianco a questo lavoro di documentazione&nbsp; abbiamo svolto una riflessione sulle parole, nella convinzione che il linguaggio non sia mai neutro.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>I luoghi: dalle case chiuse all\u2019<em>indoor<\/em>&nbsp;<\/strong><br>Fino al 1958, anno di approvazione della legge Merlin, le case in cui si praticava la prostituzione erano lecite e ampiamente accettate. Questi luoghi erano definiti postriboli, dal latino \u201cprostare\u201d, stare davanti, esposto, in vendita. Una parola che svela una profonda svalutazione delle persone coinvolte: rese qualcosa da guardare ed eventualmente acquistare. Una merce.&nbsp;<br>Si parlava anche di bordelli, di casini, di case \u201cchiuse\u201d, come dovevano rimanere le finestre e le tende, in modo che, sebbene tutti sapessero, si potesse fingere di ignorare ci\u00f2 che l\u00ec avveniva. Si parlava anche di case di tolleranza cio\u00e8 di luoghi che lo Stato \u201ctollerava\u201d. Quasi che le istituzioni acconsentissero, loro malgrado, a far sopravvivere posti giudicati riprovevoli. Quanta ipocrisia in questo termine. Lo Stato fece molto di pi\u00f9 che tollerare le case chiuse, lo Stato ci guadagn\u00f2 e molti dei suoi uomini si opposero fermamente alla loro chiusura.<br>E oggi? Dove si pratica oggi? In strada evidentemente. Ma non solo. Esistono luoghi nascosti, non istituzionalizzati che servono a questo scopo. Visto che esistono ma non dovrebbero, non hanno un nome loro, un nome vero. Li definiamo semplicemente appartamenti. Oppure con un termine inglese ancora pi\u00f9 asettico si parla di <em>indoor, <\/em>semplicemente \u201cal chiuso\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Il prezzo da pagare (pt.3) - Le donne oltre le parole del pregiudizio\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/GJZ06P57-cQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Le prostitute: centinaia di parole, tra dispregiativi e forestierismi<\/strong><br>Nel 1979 il linguista Edgar Radtke ha raccolto da fonti scritte e orali 645 espressioni utilizzate per indicare chi si prostituisce. Anche in italiano esistono molti termini usati a questo scopo.<br>Ci sono parole quasi neutre, come prostituta per l&#8217;appunto, o l&#8217;antico \u201cmeretrice\u201d, dal latino <em>mer\u00e8re<\/em>, \u201cguadagnare\u201d. Pi\u00f9 numerose sono le espressioni connotate negativamente. Durante il dibattito sulla legge Merlin in parlamento vennero chiamate \u201cpovere donne\u201d, \u201cdonne malate\u201d, \u201cdonne viziose\u201d e addirittura \u201cdonne criminali\u201d. Ci sono poi gli insulti collegati alla prostituzione. Parolacce certo, ma anche femminili di animali che ormai evitiamo di utilizzare tanto sono diventati dispregiativi.<br>Abbondano anche i forestierismi cio\u00e8 le traduzioni letterali da altre lingue o le parole straniere:&nbsp;tra questi le espressioni derivate dal francese come \u201cbella di notte\u201d o \u201c<em>cocotte<\/em>\u201d e dall\u2019inglese come \u201cragazza squillo\u201d. Divenuto celebre \u00e8 il termine \u201cescort\u201d, alla lettera \u201cscorta\u201d:&nbsp; questa parola all\u2019inizio non aveva un legame con la sfera sessuale e indicava chi svolgeva la professione di accompagnatore o accompagnatrice ma alcuni casi di cronaca ne hanno fatto virare il significato. \u00c8 piuttosto curioso come queste parole risultino in qualche modo pi\u00f9 benevole, meno infamanti, di altri termini italiani o dialettali.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sfruttatori: dai papponi e le mammane, alle sponsor<\/strong><br>Per indicare colui che sfrutta le prostitute si parla di magnaccia, oppure di pappone. Termini entrambi derivati dall\u2019atto di mangiare, \u201cpappare\u201d. E si parla anche di protettore, o di ruffiano.<br>Quando esistevano le case chiuse in Italia, la donna che le gestiva veniva definita <em>ma\u00eetresse<\/em>, ruffiana, tenutaria, mammana. Oggi, le donne che controllano le ragazze nigeriane prostitute in Italia vengono dette \u201c<em>madam<\/em>\u201d o, con un termine stonato in questo contesto, \u201csponsor\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Il prezzo da pagare (pt.4) - La tratta: violenza di ieri, violenza di oggi\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/YgA-b0HQwlk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Cliente: cos\u00ec semplicemente, niente di pi\u00f9 niente di meno<\/strong><br>In tutto questo discorso c\u2019\u00e8 una figura centrale che non ha sinonimi n\u00e9 termini dispregiativi a definirla. Il cliente di prostitute \u00e8 semplicemente un cliente. Nulla di pi\u00f9. Cos\u00ec come si \u00e8 cliente di un supermercato, di un negozio, di una banca, di uno studio qualunque. La neutralit\u00e0 del termine \u00e8 sconcertante.&nbsp;&nbsp;<br>C\u2019\u00e8 solo un\u2019espressione che ha a che fare con i clienti e che porta con s\u00e9 una certa riprovazione. \u00c8 l\u2019espressione \u201candare a prostitute\u201d, declinata in genere in una versione pi\u00f9 volgare. Un modo di dire che riguarda i clienti ma che per veicolare un giudizio negativo tira in ballo, ancora una volta, le prostitute.<br>Si potrebbe andare avanti, parlando per esempio di come, del tutto arbitrariamente, la prostituzione sia stata definita \u201cil mestiere pi\u00f9 antico del mondo\u201d, con un\u2019espressione divenuta nota dopo che la utilizz\u00f2 Rudyard Kipling nel suo <em>On the city wall<\/em> (Jedi, 2017\/1888). Gi\u00e0 queste osservazioni per\u00f2 ci dicono qualcosa riguardo alla mentalit\u00e0 che d\u00e0 forma al linguaggio. Se chi vende il proprio corpo \u00e8 soggetto a uno stigma reso evidente dalle parole, chi acquista il corpo e l\u2019intimit\u00e0 altrui non va incontro alla stessa sorte. Anzi. La sua persona non viene tirata in ballo, rimane anonima, celata dietro una parola altrettanto anonima.&nbsp;<br>Prostitute a parte, la tendenza a parlare di questo fenomeno in modo asettico riguarda sempre pi\u00f9 anche altre persone e aspetti come gli sfruttatori o le sfruttatrici e i luoghi in cui si pratica. Quasi a negare o peggio normalizzare la ferocia e la brutalit\u00e0 che spesso alimentano questa realt\u00e0.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Aggiornato al 7 luglio 2022)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Per indicare le prostitute esistono un\u2019infinita serie di parole, spesso termini dispregiativi e addirittura insulti. 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