{"id":1912,"date":"2022-11-16T17:09:34","date_gmt":"2022-11-16T15:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/?p=1912"},"modified":"2022-11-16T17:09:34","modified_gmt":"2022-11-16T15:09:34","slug":"humboldt-forum-a-berlino-una-rivoluzione-copernicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/strumenti\/humboldt-forum-a-berlino-una-rivoluzione-copernicana\/","title":{"rendered":"Humboldt Forum: a Berlino una rivoluzione copernicana"},"content":{"rendered":"\n<p>Ci fu un tempo in cui il paesaggio museale berlinese segn\u00f2 il senso stesso del \u201cmusealizzare\u201d. Anzi, potremmo dire che l\u2019Isola dei Musei a Berlino \u2013 patrimonio UNESCO \u2013 altro non fece che codificare il significato stesso della musealizzazione nel suo idealizzare e preservare i vari modelli del mondo quasi in una forma sacrale di esercizio religioso. I musei dell\u2019Isola, partendo dall\u2019<em>Altes Museum <\/em>fino alla <em>Alte Nationalgalerie<\/em> (il filosofo Hegel pensava che la pittura romantica qui conservata fosse il punto pi\u00f9 alto dell\u2019evoluzione storica), sono l\u2019emblema di quell\u2019era in cui il sapere museale era tutto concentrato nell\u2019oggetto d\u2019arte stesso, guardato e ammirato nella distanza aurale. Dentro questo esercizio di stile, bellezza e armonia il ruolo dello spettatore era sicuramente marginale, condannato a una posizione passiva, di osservatore, goditore e conoscitore parziale, sempre in una posizione subalterna ai reperti e alle opere.<\/p>\n\n\n\n<p>Da allora sono cambiate molte cose. Il lento quanto inesorabile crepuscolo degli dei, delle mitologie e dell\u2019aura sacrale dell\u2019opera d\u2019arte, gi\u00e0 iniziato nel periodo delle avanguardie della Repubblica di Weimar negli anni venti, ha trovato la sua continuazione nel conflitto mondiale e poi nel Secolo breve, con le sue varie \u201cdistruzioni della ragione\u201d. La fine della \u201cdialettica del superamento\u201d hegeliana &#8211; ribattezzata da Adorno come \u201cnegativa\u201d &#8211; ha rimesso in discussione anche il ruolo dei musei, intesi come templi dedicati alla preservazione ed esposizione dei saperi universali. A emergere in questo progressivo disfacimento dell\u2019ordine cosmico vi \u00e8 stato per\u00f2 l\u2019altro polo fondante il culto museale, ovvero l\u2019osservatore, spettatore o turista che dir si voglia. Emblema di questa trasformazione \u00e8 il nuovo <em>Humboldt Forum<\/em>, inaugurato a Berlino nel 2020.<\/p>\n\n\n\n<p>Sorto sulle rovine del vecchio castello degli Hohenzollern prima e del <em>Palast der Republik<\/em> (sede del governo della DDR) dopo, lo Humboldt Forum si presenta oggi come espressione di questo stravolgimento del rapporto tra osservatore e osservato. Lo stile composito dell\u2019edificio (in parte copiato dal castello originale, in parte ripensato dentro uno stile razionalista) introduce i visitatori a una nuova forma di esperienza museale, decostruita e aperta all\u2019osservatore. Le sette mostre &#8211; con temi che spaziano da \u201cBerlino citt\u00e0 della rivoluzione\u201d a \u201coggetti della scienza come oggetti d\u2019arte\u201d &#8211; sono segnate da questa necessit\u00e0 di raggiungere attivamente il pubblico, interrogandolo. Ogni oggetto presentato nelle sale di questo nuovo polo culturale viene estrapolato dalla sua presunta appartenenza tematica per assumere un nuovo significato a partire dai dibattiti, dalle sensibilit\u00e0 e dalle questioni socio-culturali e politiche di oggi.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"472\" src=\"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/02_Berlin-Global-1024x472.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1917\" srcset=\"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/02_Berlin-Global-1024x472.jpeg 1024w, https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/02_Berlin-Global-300x138.jpeg 300w, https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/02_Berlin-Global-768x354.jpeg 768w, https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/02_Berlin-Global-1536x707.jpeg 1536w, https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/02_Berlin-Global.jpeg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Berlin Global, Humboldt Forum<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>E cos\u00ec il Novecento delle rivoluzioni non esiste senza la raccolta di commenti e feedback di visitatrici e visitatori rispetto alla loro definizione di \u201cessere rivoluzionario\u201d; le collezioni delle sale etnografiche sono costantemente passate al setaccio nella loro natura coloniale, quasi minate dalla loro stessa presenza in un museo etno-archeologico che forse non ha pi\u00f9 diritto di esistere. La scienza humboldtiana di un sapere universale viene rivelata nel suo essere intrinsecamente violenta, patriarcale e parziale. Lo stile del Biedermaier, patrimonio di una certa cultura borghese tedesca e austriaca, \u00e8 stigmatizzato nell\u2019utilizzo compulsivo dell\u2019avorio di cui \u00e8 effetto, ottenuto col sangue di milioni di elefanti, esseri viventi vittime del dominio cieco e dispotico dell\u2019uomo sulla natura.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"919\" height=\"517\" src=\"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/03_Humboldt-Box.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1918\" srcset=\"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/03_Humboldt-Box.jpeg 919w, https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/03_Humboldt-Box-300x169.jpeg 300w, https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/11\/03_Humboldt-Box-768x432.jpeg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 919px) 100vw, 919px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Humboldt Forum, Berlino<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Allo Humboldt Forum lo spazio museale cessa di essere il tempio del sublime; esso si apre a un processo conoscitivo attivo in cui gli oggetti vengono continuamente ricollocati nella logica di questo mondo.<\/p>\n\n\n\n<p>I musei oggi occupano quindi la terra di mezzo tra soggezione e critica, tra educazione e consumo, tra gerarchia e democratizzazione. Su questo terreno fertile e talora incerto, si attua la sfida corrente, alla quale le istituzioni museali non possono sottrarsi: quella dell\u2019accrescimento di un pubblico attento, consapevole e responsabile.<\/p>\n\n\n\n<p>(Aggiornato al 17 novembre 2022)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un nuovo, enorme, museo ha aperto a Berlino a dicembre 2020, dopo dieci anni di lavori: \u00e8 lo Humboldt Forum. Prende il nome da due fratelli, uno geografo ed esploratore, l\u2019altro filosofo e diplomatico. 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