{"id":2676,"date":"2023-05-23T14:49:38","date_gmt":"2023-05-23T12:49:38","guid":{"rendered":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/?p=2676"},"modified":"2023-05-23T14:49:38","modified_gmt":"2023-05-23T12:49:38","slug":"berlino-ponte-o-confine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/topic\/berlino-ponte-o-confine\/","title":{"rendered":"Berlino, ponte o confine"},"content":{"rendered":"\n

L\u2019immagine di Berlino come ponte o \u201cterra di transito\u201d (espressione fissata in una memorabile mostra al Museo ebraico del 2012, dal titolo Berlin Transit<\/em>) \u00e8 inscritta nel suo stesso nome: Berlino verrebbe dalla contaminazione di due parole, quella tedesca B\u00e4r (cio\u00e8 orso, evidentemente era una zona popolate da orsi, tanto che il primo regnante berlinese venne soprannominato Alberto l\u2019Orso) e quella slava, Birlin<\/em> (zona paludosa). Questo destino, votato al doppio, ha accompagnato la capitale tedesca dalla divisione delle due Prussie (orientale e occidentale) agli inizi del XVIII Secolo, fino alla cesura della guerra fredda, determinandosi poi dentro una geopolitica sempre pi\u00f9 globale.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019elemento slavo e l\u2019elemento tedesco trovano il loro perno nel continuo ridefinirsi della citt\u00e0, sempre attenta alle proprie due anime anche nell\u2019ambito della memoria e della rielaborazione del passato. Ancora oggi questa determinante \u00e8 inscritta nelle strade e nelle vicende della capitale federale. La riunificazione del 1989 ha generato una prospettiva certamente rinnovata e improntata alla riconciliazione, senza per\u00f2 poter celare quella continua tensione, necessaria al mantenersi in equilibrio tra due mondi, due culture. Le ferite emerse nel tempo, causate dal nazismo e dalla guerra fredda, si sono venute a sovrapporre a quella cesura originaria ampliandola e dando vita ad uno spazio vitale, che percorre l\u2019intera citt\u00e0. \u00c8 lo squarcio in cui nei decenni sono venuti a definirsi i memoriali, prima quelli dedicati alle vittime del nazifascismo e poi quelli che ricompongono in maniera dettagliata la storia complessa della dittatura comunista, certo molto meno intensa della prima ma sempre pi\u00f9 rilevante per il dibattito odierno.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Questo ruolo di Berlino, nel suo essere luogo di convivenza di memorie anche contrastanti non \u00e8 stato imposto da nessuno: \u00e8 la rilevanza stessa delle ferite storiche ad avere generato uno spazio di condivisione e rielaborazione collettiva, in cui tutti possono dare il proprio contributo ma soprattutto trovare spazio per le proprie rivendicazioni. Basti pensare all\u2019Istituto Pilecki, voluto fortemente dal governo nazional conservatore polacco e che dal 2017 ha saputo ritagliarsi un ruolo importante nel dibattito collettivo in Germania, con una sede emblematica dinanzi alla porta di Brandeburgo e con una serie di mostre che provocano in maniera inequivocabile il dibattito tedesco sul passato della seconda guerra mondiale. In un\u2019intervista del 2021 sullo Spiegel<\/em> la direttrice Hanna Radziejowska affermava in maniera perentoria la totale ignoranza da parte dell\u2019opinione pubblica tedesca rispetto alle vicende polacche \u201cnel suo concentrarsi unicamente rispetto al tema della Shoah ebraica, senza considerare il genocidio di pi\u00f9 di tre milioni di polacchi non ebrei\u201d. Certo queste parole tradiscono l\u2019orientamento ormai decennale del governo polacco verso una sorta di riscrittura del passato in senso nazionalistico ma lasciano intendere quanto sia ancora vivo e per nulla rielaborato il contrasto tra memorie nel centro Europa.<\/p>\n\n\n\n

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Tutto questo avviene parallelamente ad un posizionamento chiaramente antirusso dell\u2019istituto, tant\u2019\u00e8 vero che lo stesso Witold Pilecki \u00e8 una figura emblematica dell\u2019orgoglio polacco: un ufficiale che fu contro l\u2019invasore tedesco nel 1943-45 (occupandosi della stesura nel 1942 del primo documento che attestava l\u2019inizio della shoah) e contro i russi dal 1945 fino alla sua condanna a morte per mano degli stessi nel 1948, accusato di essere una spia anticomunista. Questo spirito si \u00e8 recentemente rinvigorito: l\u2019ultima conferenza internazionale dell\u2019Istituto dell\u20191-3 febbraio 2023 portava il titolo \u201cLa guerra di aggressione russa contro l\u2019Ucraina\u201d. Si \u00e8 trattato di un evento non da poco con decine di speaker internazionali e con un chiaro orientamento pro-Ucraina, i cui interventi hanno quasi anticipato il mandato d\u2019arresto della Corte penale internazionale del 17 marzo 2023 contro Putin; cosa non scontata vista la posizione geografica e politica estremamente critica della Polonia. <\/p>\n\n\n\n

Anche la politica polacca vista da fuori sembra piena di contraddizioni come mi racconta una collega di Varsavia, in Germania da trent\u2019anni, sociologa e germanista: \u201ca volte la politica del governo polacco mi sembra schizofrenica: da una parte queste rivendicazioni di stampo nazionalista, quasi autarchico, dall\u2019altra l\u2019evidente complicit\u00e0  mai sopita di molti esponenti del governo nazionalista con gli interessi russi dall\u2019economia di guerra all\u2019energia\u201d, confermata anche dal posizionamento ormai imminente delle armi nucleari da parte dell\u2019esercito russo sul confine Bielorusso-polacco.  A pochi metri dall\u2019Istituto Pilecki si trova proprio l\u2019ambasciata russa, assediata negli ultimi mesi da decine di manifestazioni con migliaia di partecipanti in un movimento caleidoscopico, visto che, oltre ai tantissimi ucraini, presenti sono anche parecchi russi, degli \u201cexpat\u201d che si trovano a prendere posizione contro il sistema putiniano. \u201cPutin incarna un sistema imperiale vecchio di cent\u2019anni,\u201d dice la mia cara collega moscovita Tanja (classe 1976 come me e sempre presente alle manifestazioni), che aggiunge di non riconoscersi pi\u00f9 nel suo paese mentre si interroga sulla sua generazione: \u201cDove siamo finiti noi, che abbiamo visto comparire i libri di Solschenizyn come un dono agli inizi degli anni \u201990? La mia generazione \u00e8 scomparsa.\u201d <\/p>\n\n\n\n

E intanto l\u2019ambasciata Russa \u00e8 ormai inghiottita da un buio quasi apocalittico. <\/p>\n\n\n\n

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Ambasciata russa a Berlino<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Le luci pubbliche attorno all\u2019ambasciata, come molte altre luminarie di bar e ristoranti sparsi per la citt\u00e0 e fino a qualche mese fa recanti scritte quali \u201cMoskau,\u201d \u201cRusski\u201d \u201cSoviet,\u201d sono state spente se non cancellate drasticamente, a sottolineare un radicale isolamento del blocco russo.<\/p>\n\n\n\n

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Manifesti davanti all\u2019ambasciata russa a Berlino<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Berlino \u00e8 stata e continua a essere il riflesso delle spaccature pi\u00f9 radicali di quest\u2019Europa, offrendosi per\u00f2 come campo di battaglia per rivendicazioni che vengono da lontano: il mio caro amico Delek chimico classe 1958, ebreo ucraino arrivato a Berlino negli anni della DDR come \u201ccontingente ebraico\u201d, direttamente dall\u2019Universit\u00e0 di Mosca, si guarda attorno stranito quanto rispettoso di questo paese che gli ha dato ospitalit\u00e0 e un futuro. Delek riconosce il grande debito, anche personale, verso la storia democratica e il mondo liberale non nascondendo per\u00f2 una certa critica verso le politiche internazionali occidentali, che \u201cesasperano il conflitto non riuscendo ad accompagnare in nessun modo quella che \u00e8 la lunga transizione del blocco sovietico, che sembra quasi non finire pi\u00f9 e che forse dovr\u00e0 toccare il fondo prima di essere riparata e ricostituita, da qualche potere occupante\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Manifesti davanti all\u2019ambasciata russa a Berlino<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Manifesti davanti all\u2019ambasciata russa a Berlino<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00c8 questa la posizione che forse meglio rappresenta il panorama politico berlinese, sospeso tra pronunciamenti di principio e Realpolitik. Un equilibrio complessissimo sfidato in continuazione dai tanti gruppi di emigrati, dall\u2019Est Europa certo ma sempre pi\u00f9 anche da Israele. \u00c8 forse questa la prossima sfida della cultura memoriale e politica di Berlino? Prendere posizione rispetto alle ormai quotidiane manifestazioni di piazza di migliaia di israeliani \u201ctutti in fuga da una democrazia in bilico\u201d, come dice il mio collega Zvi. Probabilmente no: berlino non pu\u00f2 che continuare \u201ca stare a vedere\u201d, offrendosi come spazio alle posizioni pi\u00f9 conflittuali, in nome della democrazia e del confronto.<\/p>\n\n\n\n

(Aggiornato al 24 maggio 2023)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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