{"id":3190,"date":"2023-12-19T21:34:59","date_gmt":"2023-12-19T19:34:59","guid":{"rendered":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/?p=3190"},"modified":"2023-12-19T21:34:59","modified_gmt":"2023-12-19T19:34:59","slug":"indovina-chi-porta-i-regali-dai-re-magi-alla-befana-fascista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/pop-culture\/indovina-chi-porta-i-regali-dai-re-magi-alla-befana-fascista\/","title":{"rendered":"Indovina chi porta i regali? Dai re magi alla befana fascista"},"content":{"rendered":"\n

\u201cIl dono \u00e8 un vincolo, un obbligo sociale, non \u00e8 disinteresse.\u201d
Non occorre certo scomodare la celeberrima definizione coniata da Marcel Mauss, Saggio sul dono, <\/em>una pietra miliare dell\u2019antropologia che proprio in questi giorni festeggia il secolo di vita (la prima edizione esce su Ann\u00e9e Sociologique serie II,<\/em> 1923-\u201924) per comprendere quale sia il peso sociale dei regali. <\/p>\n\n\n\n

Basta varcare la soglia di un qualsiasi centro commerciale in questi affannosi giorni prenatalizi per imbattersi in torme dantesche di disperati alla ricerca del ninnolo giusto, dell\u2019omaggio azzeccato o, pi\u00f9 semplicemente, di un \u201cqualcosa\u201d che possa alleviare la nostra ansia sociale e stornare da noi il biasimo per il consueto \u201cregalo sbagliato\u201d. Un\u2019ansia che attanaglia tutti indistintamente, ma chi ha a che fare con dei bambini di pi\u00f9. Perch\u00e9, mentre il sottaciuto contratto sociale vincola pi\u00f9 o meno saldamente una gran parte degli adulti a un patto di omert\u00e0 circa la totale inadeguatezza e insoddisfazione provocata dall\u2019ennesima trousse<\/em> a forma di coccinella o la fornitura industriale di shampoo e prodotti da bagno , per quanto riguarda i bambini e la loro proverbiale e mai a sufficienza criticata sincerit\u00e0 un regalo sbagliato \u00e8, semplicemente, un regalo sbagliato.<\/p>\n\n\n\n

Forse \u00e8 questo il motivo per cui, a differenza di ricorrenze sociali tra adulti, come anniversari o celebrazioni di vita sociale,, in molte culture, su tutte quella occidentale, una buona parte delle occasioni di dono a i pi\u00f9 piccoli \u00e8 stata \u201csubappaltata\u201d ad entit\u00e0 esterne non solo al contesto familiare, ma addirittura terreno.<\/p>\n\n\n\n

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Gentile da Fabriano, L\u2019adorazione dei magi (1423)<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u201cIn principio furono i magi\u201d. Bench\u00e9 la tradizione dei doni all\u2019interno delle pratiche cultuali sia antica e ben radicata nella maggior parte delle culture, la tradizione cristiana \u00e8 solita far risalire l\u2019usanza del dono \u201cesterno\u201d al contesto di comunit\u00e0 risalendo all\u2019episodio evangelico dei re magi che portano i doni a Ges\u00f9 neonato. Isolato dai suoi significati sacri pi\u00f9 pregnanti (doni che richiamano, gi\u00e0 all\u2019atto della nascita, la morte e il sacrificio) l\u2019atto di un regalo che provenga \u201cda fuori\u201d e arricchisca un momento importante nella vita di un bambino si \u00e8 consolidato nei secoli come pratica consuetudinaria di celebrazione di momenti che devono risultare \u201caltri\u201d rispetto al quotidiano. Ed \u00e8 in parte attorno a questo clich\u00e9 <\/em>che si sono formati, nel corso del tempo, le figure di molti \u201cregalatori\u201d del mondo occidentale.<\/p>\n\n\n\n

Per secoli l\u2019idea che un intervento esterno portasse un conforto fisico che ricordasse a tutti, e ai bambini in particolare, la particolarit\u00e0 di un dato momento, \u00e8 stato collegato a momenti conviviali: in una societ\u00e0 sempre in bilico sull\u2019orlo della sussistenza i \u201cregali\u201d sono costituiti per lo pi\u00f9 da dolci e succulente variazioni nel monotono men\u00f9 quotidiano. Solo quando, tra Sette e Ottocento, in Europa viene letteralmente inventato il concetto di infanzia, <\/em>assistiamo allo sviluppo del dono specifico per bambini in un\u2019et\u00e0 in cui, grazie alla rivoluzione industriale, una parte ancora molto ristretta ma in continua espansione della societ\u00e0 europea comincia a non trovare pi\u00f9 eccezionale mangiare dolci pi\u00f9 di una volta l\u2019anno. Nell\u2019Ottocento, mentre Dickens racconta della squallida vita dei figli del sottoproletariato, nelle case borghesi di tutta Europa cominciano ad arrivare i primi regali per le occasioni speciali, e a portarli, scaricando i genitori di incombenze e responsabilit\u00e0, \u00e8 una serie di personaggi via via pi\u00f9 bizzarri.<\/p>\n\n\n\n

Natale non \u00e8 mai stato il regno incontrastato di Babbo Natale, tutt\u2019altro. Come visto altrove in questo numero, l\u2019arzillo vegliardo vestito di rosso \u00e8 sapiente prodotto di una campagna pubblicitaria degli anni Trenta. Il periodo natalizio \u00e8 terreno di scontro ideologico per molti, agguerriti donatori.<\/p>\n\n\n\n

Una grande fetta di occidente, in particolare di ambito cattolico, identifica ad esempio il portatore dei regali ai bambini buoni con lo stesso Ges\u00f9, ovviamente, in quel momento dell\u2019anno, appena venuto al mondo; \u00e8 Ges\u00f9 bambino, il neonato salvatore, che ribaltando il clich\u00e9 <\/em>evangelico  si fa portatore di doni ai bambini. Un cambiamento prospettico che nei paesi cattolici ha la funzione sociale di legare ancor di pi\u00f9 i piccoli al calendario sacro e che nel corso dei secoli ha soppiantato come festa pi\u00f9 sentita quello che era originariamente l\u2019apice dell\u2019anno liturgico, vale a dire Pasqua.
In alcuni paesi per\u00f2 gli \u201cinventori del format\u201d dei regali ai piccoli tengono ancora duro. In Spagna e in alcuni altri paesi di cultura neolatina Los Reyes Magos, <\/em>i Re Magi, continuano nella loro opera portando ai bimbi buoni dei regali il 6 gennaio, giorno dell\u2019Epifania. Ma non sono gli unici a lavorare fuori dal 25 dicembre: alcuni santi hanno l\u2019abitudine di portare essi stessi doni ai bambini buoni. Santa Lucia, martire patrona dei ciechi ed erede di millenari culti del solstizio, durante il giorno pi\u00f9 corto dell\u2019anno, tra il 12 e il 13 dicembre, porta doni beneauguranti ai pi\u00f9 piccoli, iniziando idealmente l\u2019anno nuovo. In molti luoghi, tra cui alcune valli del Trentino, a Santa Lucia i bambini scrivono una lettera perorando la loro causa e facendo un elenco di tutti i regali che si desiderano, permettendo alla santa di azzeccare i gusti dei pi\u00f9 piccoli. Ancora prima di Santa Lucia, a calendario, abbiamo San Nicola, vescovo che il 6 dicembre con modalit\u00e0 simili porta doni ai bimbi di buona parte del mondo tedesco; \u00e8 alla sua figura che Coca Cola e altri si sono ispirati per la costruzione del mito di Babbo Natale, con cui il santo di Bari ha condiviso per lungo tempo vestiti e barba candida. Simile a lui (in fondo facevano lo stesso lavoro) San Basilio, che in Grecia il primo dell\u2019anno porta regali ai bambini buoni. Un\u2019immagine tanto forte da essere letteralmente copiata anche dal pi\u00f9 grande regime ateo del Novecento: nei paesi del blocco Sovietico Ded Moroz, <\/em>Nonno Gelo, un vecchio barbuto con paramenti a met\u00e0 tra il boiardo dei Romanov e un santo ortodosso, porta i doni del mondo comunista. <\/p>\n\n\n\n

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Cartolina sovietica anni Sessanta \u201cDed Moroz\u201d<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

E non \u00e8 l\u2019unico a tentare di fare concorrenza, da fuori, alla potente macchina del dono cristiana. Il fascismo italiano rispolvera \u201cla befana fascista\u201d, una vecchierella di origini addirittura precristiane che per\u00f2 a partire dal 6 gennaio 1928 viene vestita in camicia nera e arruolata per portare ai bimbi buoni, cio\u00e8 a quelli fascisti, regali stampigliati col fascio littorio. La Befana fu poi una delle poche in Italia a passare attraverso un serio processo di defascistizzazione, tanto da poter riprendere l\u2019attivit\u00e0 anche sotto regime repubblicano e democratico portando regali e dolci ai bimbi, che possono essere buoni anche al di l\u00e0 di particolari connotazioni politiche.<\/p>\n\n\n\n

Ma non \u00e8 solo il periodo natalizio ad aver stimolato l\u2019esplosione consumistica dell\u2019idea di regalo. Ai bambini giungono doni anche in altri momenti dell\u2019anno, portati da strani personaggi. Pasqua cerca di rifarsi  prendendo a prestito tradizioni da culti precristiani. Ecco quindi che in alcuni paesi d\u2019Europa il Coniglietto di Pasqua, che solitamente dissemina uova colorate nei prati come piccoli regali, ha finito per portare uova di cioccolato sempre pi\u00f9 ingombranti e piene di ogni tipo di sorpresa. Tra gli animali \u201cdonatori d\u2019occasione\u201d spicca il Topolino dei denti, <\/em>che porta denaro o piccoli giocattoli ai bimbi che hanno \u201cil merito\u201d di perdere i denti da latte. Una tradizione che unisce il concetto rituale di passaggio a quello economico di traguardo raggiunto. In alcuni paesi il Topolino \u00e8 sostituito da una Fatina, una piccola e attenta erede delle ninfe dei boschi intrecciate con la tradizione disneyana. Cosa il Topolino e la Fatina facciano di questi piccoli trofei composti da resti umani non \u00e8 per\u00f2 generalmente dato sapere.<\/p>\n\n\n\n

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Piero della Francesca, Santa Apollonia (1455)<\/em> a cui si ispira l\u2019iconografia della fatina dei denti<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Insomma, la concorrenza a Babbo Natale \u00e8 antica e agguerrita e si estende al di l\u00e0 degli stretti confini del 25 dicembre. Eventi dal carattere sempre pi\u00f9 consumistico in cui si intrecciano tradizioni provenienti da ogni angolo del pianeta il cui fine ultimo \u00e8, evidentemente l\u2019acquisto, ma che nascondono una valvola di sfogo potente e utilissima che permette di sorreggere il vincolo sociale di cui parlava Mauss e che tutte e tutti noi, presi nel vortice delle feste, ben conosciamo, cio\u00e8 quella che permette di esclamare, tra un fiocco ammosciato e una carta colorata ridotta in brandelli, \u201cse non \u00e8 quel che volevi non \u00e8 mica colpa mia\u2026\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Aggiornato al 20 dicembre 2023)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cBabbo Natale porta i regali ai bimbi buoni\u201d \u00e8 una frase che viene da lontano e che caratterizza questi giorni di spasmodica attesa, ma non \u00e8 stata sempre vera e non \u00e8 poi cos\u00ec diffusa come si pensi. Sono molti a contendere nel mondo lo scettro di \u201cdonatore pi\u00f9 generoso\u201d all\u2019arzillo inquilino del Polo Nord.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3191,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"aree":[],"numeri":[47],"class_list":["post-3190","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pop-culture","numeri-babbo-natale-contro-tutti"],"acf":[],"yoast_head":"\nIndovina chi porta i regali? 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