{"id":3208,"date":"2023-12-19T21:35:05","date_gmt":"2023-12-19T19:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/?p=3208"},"modified":"2023-12-20T09:45:11","modified_gmt":"2023-12-20T07:45:11","slug":"tra-incanto-e-disincanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/editoriale\/tra-incanto-e-disincanto\/","title":{"rendered":"Tra incanto e disincanto"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Da un\u2019idea non originale della redazione di History Lab Magazine.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Che fosse un\u2019idea NON originale lo abbiamo scoperto strada facendo. Quando abbiamo iniziato a ragionare su un tema natalizio un po\u2019 diverso, ovvero il lato oscuro del Natale, quello adombrato dal luccichio delle decorazioni e dallo sfarzo delle celebrazioni, sono accadute un paio di cose inattese. E no, non crediamo sia stata la magia del Natale.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Primo, ci sono venute un sacco di idee: \u201cScriviamo dei personaggi cattivi del Natale!\u201d. \u201cS\u00ec, e anche del fatto che le guerre non si fermano\u201d. \u201cE che crescono le disuguaglianze\u201d. \u201cMa poi chi l\u2019ha detto che il Natale \u00e8 solo il nostro? Perch\u00e9 non parliamo di quello degli altri?\u201d&nbsp;<br>E via discorrendo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Secondo, ci sono arrivati alcuni pezzi non richiesti, ma molto benvenuti. Colleghe e colleghi, orecchiata l\u2019idea, si sono messi a disposizione e hanno condiviso con noi idee e suggerimenti, ma anche pagine personali.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quindi il dubbio ci \u00e8 sorto spontaneo: che il Natale cattivo sia popolare quanto (o anche pi\u00f9 di) quello buono? Che sia addirittura \u201copposto necessario\u201d a creare uno storytelling pi\u00f9 efficace, pepato e quindi sopportabile della versione buona?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La domanda non \u00e8 retorica, e la risposta non scontata ma seguendo questo filo rosso abbiamo raccolto i punti di vista e gli approfondimenti di questo numero.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Troverete le interviste allo storico David Bidussa (a cura di Tommaso Baldo e Francesco Filippi) e all\u2019etnomusicologo Renato Morelli (a cura di Alice Manfredi).&nbsp;&nbsp;<br>Il primo, parte dal concetto di \u201cinvenzione della tradizione\u201d &#8211; categoria proposta nel saggio omonimo di Eric J. Hobsbawn e Terence Ranger del 1983 &#8211; per raccontare l\u2019origine, le caratteristiche e la funzione di alcuni simboli natalizi, come l\u2019albero, il presepe e Babbo Natale.&nbsp;<br>Renato Morelli, invece, descrive una microstoria &#8211; la tradizione del \u201ccantare la stella\u201d &#8211; che si celebra in alta Val dei Mocheni durante il periodo dell\u2019Epifania &nbsp; e si rivela in realt\u00e0 un prodotto della grande Storia, nello specifico dello scontro tra Riforma e Controriforma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ci sono poi numerosi approfondimenti che provano a scardinare la visione patinata del Natale: Alberto Ianes ne tratteggia l\u2019essenza consumista e pregna di disuguaglianze; Davide Leveghi propone un excursus degli episodi storici pi\u00f9 bellicosi e violenti avvenuti nel giorno di Natale, in contrapposizione con l\u2019immaginario storico della tregua; a Francesco Filippi il compito di stilare un elenco semiserio dei personaggi che sfidano Babbo Natale contendendogli lo scettro di portatore per eccellenza di doni e ad Alice Manfredi l\u2019onere e l\u2019onore di scrivere dei \u201ccattivi del Natale\u201d, ovvero quei personaggi tramandati attraverso film, libri e storie orali che\u00a0 giocano il ruolo degli antagonisti.\u00a0<br>C\u2019\u00e8 spazio anche per la gallery curata da Matteo Gentilini, che mette in fila alcune proposte del piccolo e del grande schermo tra pellicole cult e nuove serie di tendenza, e per un giro nella Trento di primo Novecento dove un inatteso documento scovato da Elena Tonezzer testimonia come gi\u00e0 si consumasse la madre di tutte le <em>battle<\/em>: lo scontro simbolico tra albero e presepe.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Questo mese il numero si arricchisce di alcune novit\u00e0 a tema anche nelle rubriche.&nbsp;<br>Nella sezione \u201cDigital\u201d Sara Zanatta va infatti alla scoperta degli archivi delle \u201cletterine\u201d a Babbo Natale e Francesca Rocchetti affronta una personalissima ricerca sul web \u201ca caccia\u201d di contenuti e simboli anti-natalizi. Ruotano intorno a due attivit\u00e0 educative proposte in questo periodo anche i due pezzi di \u201cDidatticare\u201d: Fausta Bettoni esplora alcune attivit\u00e0 del Museo delle storie di Bergamo e Luca Nicolodi racconta, con l\u2019aiuto di Ornella Mura del Museo Nazionale del Cinema, la mostra torinese su Tim Burton a partire proprio dalle attivit\u00e0 didattiche.&nbsp;<br>Abbiamo intitolato questo numero \u201cBabbo Natale contro tutti\u201d perch\u00e9 lui, l\u2019anziano signore vestito di rosso che con la magia porta doni in tutto il mondo, impersonifica pi\u00f9 di tutti la visione di un Natale ciecamente bello e buono. Una visione che a un occhio appena pi\u00f9 attento appare posticcia, un belletto steso alla bell\u2019e meglio a coprire una realt\u00e0 che invece \u00e8 cruda e impietosa.&nbsp;<br>E in quest\u2019ottica, il \u201cnostro\u201d Babbo Natale, eroe consumista per antonomasia, ci appare un po\u2019 sulla difensiva, intento a parare i colpi della realt\u00e0, e contemporaneamente quelli dei personaggi, non meno immaginari di lui, che incarnano invece il lato oscuro &#8211;&nbsp; e forse pi\u00f9 veritiero &#8211; dell\u2019esistenza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno scontro tra titani che non abbiamo certo la pretesa di risolvere, ma solo di osservare un po\u2019 pi\u00f9 da vicino. Augurandovi, naturalmente, di fare i bravi\/le brave in queste feste!&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Aggiornato al 20 dicembre 2023)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Da un\u2019idea non originale della redazione di History Lab Magazine.&nbsp; Che fosse un\u2019idea NON originale lo abbiamo scoperto strada facendo. 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