{"id":435,"date":"2022-03-02T10:19:21","date_gmt":"2022-03-02T10:19:21","guid":{"rendered":"http:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/?p=435"},"modified":"2022-04-25T09:57:46","modified_gmt":"2022-04-25T07:57:46","slug":"history-influencer-a-chi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/esperienze\/history-influencer-a-chi\/","title":{"rendered":"History influencer a chi?"},"content":{"rendered":"\n

Recentemente, dopo che un mio libro \u00e8 diventato piuttosto noto, mi \u00e8 capitata questa bizzarra conversazione.
“Filippi ci dica, lei che sta diventando un history influencer\u2026”
“Sto diventando cosa, scusi?”
“Un history <\/em>influencer, <\/em>un esperto che utilizza mezzi e linguaggi nuovi per diffondere contenuti di carattere storico\u2026”<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 facile fare i conti con le etichette che ci vengono assegnate d\u2019ufficio, <\/em>farli con etichette di cui si ignorava l\u2019esistenza e il significato fino a un momento prima di leggersele addosso \u00e8 a dir poco complicato.
Che poi io mica lo volevo fare, l\u2019history influencer. <\/em>Volevo solo mettere nero su bianco un piccolo manuale, un “bignami”, direbbero gli abitanti del mondo analogico, per aiutare le tutor e i tutor di Promemoria_Auschwitz<\/em>, il viaggio della Memoria ad Auschwitz del Trentino, a destreggiarsi tra le mille domande attorno a una parte scomoda della memoria di questo paese, quella del fascismo.
Con sincero stupore osservo ancora la crescita esponenziale di questo primo progetto culminato nella pubblicazione di “Mussolini ha fatto anche cose buone. Le idiozie che continuano a circolare sul fascismo”(Bollati Boringhieri, 2019). Stupore, s\u00ec, come quando uno scrive un manuale per l\u2019utilizzo della lavatrice, a pagina 3 raccomanda di non mettere nel cestello animali di piccola taglia e la gente, anzich\u00e9 reagire con un “non ci prenda in giro!” esprime entusiasta la propria gratitudine perch\u00e9 “finalmente qualcuno ce l\u2019ha detto chiaro e tondo, era il terzo cocker che centrifugavo\u2026”.<\/p>\n\n\n\n

Verrebbe da chiedersi perch\u00e9 nessuno avesse ancora pensato al cocker, pardon<\/em>, alle bufale sul fascismo, e perch\u00e9 questo tema abbia suscitato tanto interesse.
Forse \u00e8 una questione di tempismo? <\/em>Di confezione editoriale? Oppure di marketing?
Probabilmente un misto di questi tre ingredienti e molto altro ancora, compresa una buona dose di fortuna, ma non basta. C\u2019\u00e8 dell\u2019altro, a mio modo di vedere.
C\u2019\u00e8 innanzitutto fame<\/strong> di passato: una societ\u00e0 come la nostra, appiattita in un eterno presente di notifiche istantanee da smartphone, ha un bisogno impellente di spazialit\u00e0 e temporalit\u00e0. Ha bisogno di un passato in cui specchiarsi, per riprendere il controllo del proprio futuro.
Indicativa la reazione di molti lettori e lettrici con cui mi sono confrontato dal vivo e sui social o di cui ho semplicemente letto le recensioni online: \u201cfinalmente un libro cos\u00ec!\u201d hanno detto. Strano, perch\u00e9 di titoli sul fascismo in Italia ne escono a tonnellate. Ma \u00e8 come se una barriera di incomunicabilit\u00e0 dividesse la pi\u00f9 estesa, completa, poliedrica e interessante storiografia sul fascismo, quella italiana, dal suo pubblico di riferimento. Un presupposto difficile da accettare, eppure riscontrabile anche in altri contesti di ricerca: basterebbe osservare il conclamato fallimento di una parte della scienza medica nel raccontare la propria realt\u00e0 durante la crisi pandemica, coi danni pubblici che ben sappiamo, per certificare la distanza tra chi cerca e chi dovrebbe beneficiare delle scoperte.<\/p>\n\n\n\n

Per fortuna, lo si deve dire, la conoscenza storica sta trovando sempre nuovi modi per arrivare l\u00e0 dove pi\u00f9 \u00e8 necessaria: star della History TV, youtuber, divulgatori scientifici, autori e autrici di docufilm, serie, fumetti, solo per fare qualche esempio, un intero mondo \u00e8 in moto da tempo per costruire il ponte necessario tra quella che una volta si sarebbe detta l\u2019accademia<\/strong> (parola brutta) e la massa<\/strong> (parola brutta altrettanto) preservando al contempo il contenuto storico e il contenitore a cui esso si affida. Casi come quello di Yuval Noah Harari, storico reso celebre dal proprio canale YouTube e dal successo mondiale del libro Sapiens,<\/em> passando per glorie nostrane come Alessandro Barbero, nome che per una buona fetta di italiani \u00e8 sinonimo di storico e che ha successo in TV, in libreria, su Spotify, su Tik Tok e perfino sulle magliette.<\/p>\n\n\n\n

Questa esplosione di nuovi modi di comunicare la storia di certo mostra la difficolt\u00e0 di un settore, quello della ricerca, nel rimanere in contatto con il mondo per cui, in fondo, dovrebbe lavorare, vale a dire l\u2019insieme della cittadinanza. Ma mostra anche che, nonostante tutto c\u2019\u00e8 spazio, ci sono possibilit\u00e0 per chi vuole fare formazione di qualit\u00e0. Senza andare a scomodare le retoriche torri d\u2019avorio o la lezione gramsciana sul ruolo degli intellettuali nella societ\u00e0, forse quello che servirebbe \u00e8 proprio un punto di raccordo tra la ricerca pura e chi maggiormente dovrebbe trarre beneficio dalla ricerca stessa, vale a dire tutti e tutte noi.
Nel caso degli studi storici, la prima cosa da fare sarebbe sradicare dal proprio alveo di significato la parola divulgazione<\/strong>, che letteralmente significa dare al volgo, la parte meno nobile del popolo, da cui, en passant<\/em>, deriva “volgare”. Comunicare la conoscenza non \u00e8 volgare, \u00e8 necessario.
La seconda cosa da fare potrebbe essere applicare una pi\u00f9 rigida metodologia ai modi e ai tempi del comunicare, attraverso esperti ed esperte di settore appositamente formati. Detta semplice, capire come si fa buona divulgazione e insegnarlo a chi si occupa di storia per lavoro. Formare chi fa formazione, educare chi fa educazione
Magari, chiss\u00e0? Anche attraverso gli scambi che sorgeranno grazie a riviste come questa.<\/p>\n\n\n\n

(Aggiornato al 1 aprile 2022)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Non \u00e8 facile fare i conti con le etichette che ci vengono assegnate d\u2019ufficio, farli con etichette di cui si ignorava l\u2019esistenza e il significato \u00e8 a dir poco complicato.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"aree":[],"numeri":[13],"class_list":["post-435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-esperienze","numeri-history-influencer"],"acf":[],"yoast_head":"\nHistory influencer a chi? - HistoryLabMagazine<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Non \u00e8 facile fare i conti con le etichette che ci vengono assegnate d\u2019ufficio, farli con etichette di cui si ignorava l\u2019esistenza e il significato \u00e8 a dir poco complicato.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/esperienze\/history-influencer-a-chi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"History influencer a chi?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Non \u00e8 facile fare i conti con le etichette che ci vengono assegnate d\u2019ufficio, farli con etichette di cui si ignorava l\u2019esistenza e il significato \u00e8 a dir poco complicato.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/esperienze\/history-influencer-a-chi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"HistoryLabMagazine\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/museostorico\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-03-02T10:19:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-04-25T07:57:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/hl.museostorico.it\/historylabmagazine\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2026\/06\/00_HLM_Copertina_Titolo.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1104\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"omar\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"omar\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hl.museostorico.it\\\/historylabmagazine\\\/esperienze\\\/history-influencer-a-chi\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hl.museostorico.it\\\/historylabmagazine\\\/esperienze\\\/history-influencer-a-chi\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"omar\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hl.museostorico.it\\\/historylabmagazine\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d5c97491f40df75993b760e8bad0895c\"},\"headline\":\"History influencer a chi?\",\"datePublished\":\"2022-03-02T10:19:21+00:00\",\"dateModified\":\"2022-04-25T07:57:46+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hl.museostorico.it\\\/historylabmagazine\\\/esperienze\\\/history-influencer-a-chi\\\/\"},\"wordCount\":825,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/hl.museostorico.it\\\/historylabmagazine\\\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Esperienze\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/hl.museostorico.it\\\/historylabmagazine\\\/esperienze\\\/history-influencer-a-chi\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/hl.museostorico.it\\\/historylabmagazine\\\/esperienze\\\/history-influencer-a-chi\\\/\",\"name\":\"History influencer a chi? 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