Inizialmente riservata a esponenti di spicco del mondo politico e culturale (come le famiglie Piscel, De Gasperi, Battisti-Bittanti, Almirante), la vacanza in montagna si è progressivamente democratizzata con il boom economico degli anni Cinquanta e Sessanta e la diffusione dell'automobile.
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Abiti, tessuti, accessori sono un metodo molto efficace per raccontarsi, per esprimere opinioni e quindi, anche, per fare politica. Dai papi ai presidenti, passando per re, regine ed efferati dittatori, molto spesso nel passato come nel presente l’abito “ha fatto il monaco”, e la Storia.
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La politica delle donne ha intrecciato a pensieri e parole un estro militante unico. Molte pratiche si sono concentrate sui corpi delle donne e hanno avuto a che fare con il tema dell’autodeterminazione. E con l’invenzione di alcuni oggetti che possono parlare ancora al nostro presente.
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La tragedia di Gaza in questi anni è stata documentata dai giornalisti locali con fotografie, articoli e video. E per la prima volta nella storia, questa distruzione è stata “oggetto” di elaborazioni fotografiche frutto dell’intelligenza artificiale. Quale o quali di queste immagini rimarranno nella nostra memoria?
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Nel 1948, in occasione delle prime elezioni dell’Italia repubblicana, la battaglia politica non si combatté solo nei comizi o sui giornali, ma anche nello spazio urbano, trasformato in un campo di conquista. Le forze politiche si contesero con energia i muri di paesi e città, ricoprendoli di manifesti e slogan dal forte impatto visivo. A orientare i consensi contribuì anche questa “battaglia murale”, fatta di immagini e parole pensate per mobilitare gli elettori e demonizzare l’avversario.
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La disfatta di Caporetto è stata immediatamente attribuita dalle classi dirigenti italiane alla “viltà” dei soldati semplici, cioè di quello stesso popolo che avevano trascinato in guerra contro la sua volontà. Per proseguire la guerra, oltre che sulla repressione, lo Stato italiano iniziò a ricorrere massicciamente alla propaganda, coinvolgendo nell’operazione molti intellettuali del tempo.
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Anna Volz Got, senior manager del Museo Olimpico ci racconta una straordinaria raccolta di interviste: un grande database di voci di atleti e atlete, raccolte a partire dal 2009, in grado di restituire una sorta di memoria olimpica. Una collezione che conta già circa ottocento interviste ed è in continua crescita.
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Se riflettiamo bene, la pace non “scoppia”, la guerra sì. La parola pace è quasi sempre accompagnata da un aggettivo (giusta, equa, sostenibile, duratura…), quasi da sola non avesse vita propria. La parola guerra è più autonoma, facilmente visualizzabile, adatta alla comunicazione mediatica e politica dell’‘ora e adesso’, spettacolare nella sua violenza.
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Prendiamo un piatto sulla carta molto local e osserviamolo mutare nomi, ricette, ingredienti. Un racconto antropologico semiserio sul gulash, tra autenticità e invenzione.
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L’incredibile storia di innovazione del salto del gambero. "Credo che il flop – avrebbe detto in seguito Dick Fosbury a proposito del suo gesto – sia uno stile naturale e che io sia stato solamente il primo a scoprirlo"
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Di Giacomo Matteotti siamo abituati a sentire parlare solo come persona il cui ricordo è inevitabilmente legato alla sua tragica fine. Ma chi era Matteotti da vivo? Quali erano le sue posizioni politiche e per cosa si batteva? Attraverso i suoi scritti e discorsi è possibile ricostruire il suo pensiero e la sua azione.
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Ci sono oggetti che a prima vista non diremmo “politici”. Eppure senza di loro non sarebbero state scritte parole importanti di dissenso, denuncia, sensibilizzazione. Sono le macchine a stampa, protagoniste di una florida produzione di volantini e giornali, spesso realizzati e distribuiti in clandestinità. Alcune di queste, dopo essere state dei veri e propri strumenti di lotta, si “godono la vecchiaia” nei magazzini o nelle sale dei musei.
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