Ci sono oggetti che a prima vista non diremmo “politici”. Eppure senza di loro non sarebbero state scritte parole importanti di dissenso, denuncia, sensibilizzazione. Sono le macchine a stampa, protagoniste di una florida produzione di volantini e giornali, spesso realizzati e distribuiti in clandestinità. Alcune di queste, dopo essere state dei veri e propri strumenti di lotta, si “godono la vecchiaia” nei magazzini o nelle sale dei musei.
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Longarone, 9 ottobre 1963, ore 22:39. Centinaia di persone stanno guardando in Eurovisione Real Madrid – Glasgow Rangers, quando salta la corrente; nella valle del Piave intanto si consuma l’apocalisse. Il giorno successivo, giornalisti da tutta Italia arrivano all’ombra della diga per raccontare il disastro. Da quel momento intorno al Vajont si impongono due narrazioni contrapposte: una considera responsabile l’uomo e l’altra la natura. Solo anni dopo si arriverà a una verità conclamata.
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I muri sono stati per secoli uno strumento di comunicazione trasversale, utilizzato soprattutto da chi, senza voce, vuole contrastare il potere. Il Ventennio mussoliniano vede in Italia un ribaltamento di questa prospettiva, trasformando i muri delle città nel megafono della dittatura.
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Il destino del patriota irlandese Roger Casement lo avvicina a una figura molto discussa e nota nel dibattito pubblico trentino. Ad accomunarli non tanto le ricche e movimentate biografie, ma la morte e una memoria polarizzata.
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I memi, ovvero l'associazione di un'immagine "iconica" con una frase ironica, sono uno degli strumenti più usati sul web per diffondere una visione del mondo. Strumento con una funzione solitamente ludica o propagandistica, possono essere usati anche per la divulgazione storica? Il professor Curzel tira le somme di un interessante progetto didattico svolto nei suoi corsi all’Università di Trento .
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Ogni anno nel giorno di Natale si ricorda un episodio della Grande Guerra in cui i soldati deposero le armi per fraternizzare. Lo scopo è mostrare come la forza di questa festività abbia fatto tacere perfino i cannoni di una delle più grandi tragedie dell’umanità. Un viaggio fra i 25 dicembre di questi ultimi due millenni racconta però una realtà ben diversa.
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È stata una delle figure più rappresentative della guerra fredda: contribuì in maniera decisiva alla vittoria del blocco occidentale nella gara tra Est e Ovest con manovre politiche a dir poco spregiudicate. A cinquant’anni da uno dei suoi “successi” mai rivendicato, il golpe Pinochet, un ricordo ironico di Henry Kissinger.
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Nel secondo dopoguerra l’evoluzione tecnologica e il boom economico dell'Occidente rendono possibile l’attivazione delle prime rotte aeree passeggeri “di massa”. Le neonate compagnie aeree commerciali fanno a gara per accaparrarsi passeggeri a colpi di spot che riproducono i desideri (e gli stereotipi) della prima generazione umana “globale”.
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Osservando chi dedica il proprio tempo libero (e non solo) a rievocare epoche passate, abitudini e costumi di una volta o specifici episodi che hanno segnato la Storia, sorge spontanea una domanda: “Ma perché lo fai?”. Ecco cosa ci hanno risposto rievocatrici e rievocatori.
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Quanto incide il contesto socio-economico sulla diffusione delle teorie del complotto? In questa analisi del rapporto Censis sulla “società irrazionale”, incentrato sull’Italia di oggi, si individuano i fattori strutturali che favoriscono il diffondersi di strampalate tesi complottistiche.
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Lo slogan è una frase breve, facile da memorizzare, ironica, emozionale o caustica, resta nell’orecchio come i ritornelli delle canzoni (brutte!). Un viaggio semi-serio tra i più famosi slogan del nostro tempo per vedere chi li ha usati e a cosa sono davvero serviti.
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La memoria della strage che avvia in Italia la “strategia della tensione” è in continuo divenire e il suo anniversario rappresenta lo spazio in cui iscrivere il trauma nel discorso pubblico nazionale ed esercitare competenze di cittadinanza democratica.
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